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的“格物”是什么含义。张九成说：“使吾知格物致知之学，内而一念，外而万事，无不穷其源流，穷其终始。穷之又穷，至于极尽之地，人欲都尽，一旦廓然，则性昭昭矣!无可疑矣!此所谓一日克己复礼，天下归仁也。使我...
李承贵
|五明研究|
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而进行的争论。同时，也驳斥了一些人认为莲花生仅在藏地居留数月，未能广传法要；并把直接承袭莲花生教法的宁玛派旧派密咒一概视之为伪托的说法。据《土观宗派源流》称：莲花生曾将密乘中最深奥的三种瑜伽（生起摩诃...形式用来表演降魔伏怪的故事。”
《五部遗教》记载：在建筑桑耶寺的时候，“莲花生大师为调伏恶鬼为所行轨仪中率先应用了一种舞蹈”。
《土观宗派源流》亦载：莲花生“来藏后收伏恶毒天魔。虚空之中，...
不详
|五明研究|
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。因此，西藏史料中自然不乏关于他生平事迹的记载。现存有关阿底峡尊者的略传可参考：
中文史藉：法尊法师着《迦当宝典》、《迦当宗派源流》二书，摘译出《阿底峡尊者传》。在现存的华文文献里，这部译传实为...
寂照法师
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-fang 译
48. 从禅悟的观点论海德格, 道元与慧能 / 成中英 著；郑振煌 译
49. 《坛经》与六祖禅画 / 吴永猛
50. 《坛经》思想的源流 / 李昌颐
...藏“六祖惠能传” 就 （一) 序跋 关连 / 牛场真玄
326. 六祖坛经异本 源流 / 中川孝
327. 南泉 临济 自由 言叶 / 平野宗净
328. ...
不详
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杨度：《复五妹杨庄函》1929年。杨度（1875-1931），湖南湘潭人，号虎禅师，自称悟道、成佛，著有《新佛教论》。
11、吕赝：《印度佛学源流略讲》，上海人民出版社1979年版，第81页。
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净旻法师
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龙门石窟佛像艺术源流探微》，《龙门石窟雕刻萃编－－佛》，文物出版社。1995年9月。
[17]美国芝加哥艺术中心藏唐神龙元年（705）像与美国檀香山美术学院藏佛像都是这个时期的精美作品。宝庆寺石刻...
不详
|五明研究|
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，惟有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。诸佛出于世，惟此一事实，余二则非真。”（注：出《法华经》）
溯佛法之源流而知有宗派，成实、俱舍两宗逐渐微茫不具论外，尚可...
月溪法师
|五明研究|
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念生八万四千念，二十五冥谛写在下页。
[索引] [禅宗源流] [参禅法门] [禅宗要旨] [勘用功] [请益]
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月溪法师
|五明研究|
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中，惟有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。诸佛出于世，惟此一事实，余二则非真。”（注：出《法华经》）
溯佛法之源流而知有宗派，成实、俱舍两宗逐渐微茫不具论外，...
月溪法师
|五明研究|
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1982。
16.吕澄，《中国佛学源流略讲》，上海，上海人民出版社，2002。
17.江味农，《金刚经校正本》，台中，台中莲社印行，2001。
18.李炳南，《雪庐老人净土选集》，台中，...
罗元庸
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